陶渊明属于哪家学派，自古以来，议论纷纷，莫衷一是。在《归去来兮辞》中，陶渊明发出了“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求。”的感叹。本文也认为，陶渊明是儒道合一的思想，但仍以道家思想为主导。正如陈寅格所说：“渊明之为人，实外儒而内道，舍释迦而宗天师者也。”1又如朱自清所讲：“所以陶诗主要思想实在还是道家。”2本文将从这被宋代欧阳修称为“晋无文章，惟此一篇”的《归去来兮辞》，探讨陶渊明徘徊于儒道间，而最终以道为主的矛盾人生。 
　　一、逐层递进的道家思想 
　　《归去来兮辞》是诗人脱离仕途回归田园的宣言，从文中可看到诗人崇尚自然与自由的信念。 
　　先从文章细处看，多运用了象征意象的词。“三径就荒，松菊犹存。”无论是松柏还是菊花，都能在寒风中不凋零，保持自己的高风亮节。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”白云象征着无拘无束，了无羁绊；“知还”的鸟儿象征着自己从“迷途”归来。在陶渊明的其他作品中，我们都能发现，大自然是他所向往的最终归属地。情起于自然，回归自然，正体现了陶渊明对大自然的无限向往之情。当然，我们不能忽略“酒”。陶渊明生性爱酒，他的诗中几乎“篇篇有酒”。本辞中，“携幼入室，有酒盈樽。”带着幼儿们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张物我合一、天人合一、齐一生死。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。那么，陶渊明对酒的青睐与喜爱便自然地与道家的绝对自由相联系。 
　　从序文到正文的第二段，可以了解到诗人因“质性自然，非矫厉所得；激动虽切，违己交病。”，感受到心被形体所役使，决定回归本性，回归自然，弃官归隐。从他自斟自酌的闲情逸志，漫步庭院的悠然自得，再到息交绝游并以琴书为伴，乐于躬耕的田园生活中，都可以看出陶渊明乐于离开，他渴望达到道家的物我两忘，乐安天命的精神境界。这里所体现的道家思想，仅为陶渊明的“小我”，但在接下来的叙述中，便可明显感受到其道家思想已经上升到人类、自然、宇宙间的高度。 
　　“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”这一句清晰地揭示了本文主旨：活在世上，就听任本性自然，随心所欲吧！陶渊明的归隐，出于本性；他对田园的喜爱，出于对大自然的热爱。他的归隐可谓是顺理成章。在此，他的道家思想并未局限于自身的仕隐间，而是望向人类、宇宙。“善万物之得时，感悟生之行休。”此句看来伤感，与苏轼的“哀我生之须臾，羡长江之无穷。”有异曲同工之妙。此处，诗人已不再纠结于官场与田园生活，而是归隐后，面对美好的大自然，清新的生活，心中突发的不舍之情。羡慕大自然的无穷无尽，感慨自身的短暂。此刻，道家“逍遥游”的思想似乎给了陶渊明启示，超越思想的禁锢，顺应自身价值的规律，追寻自身的逍遥。这正安慰了陶渊明感慨自身个体生命短暂的忧愁，以道家物我两忘、绝对自由的精神，探索自然，寻求生命的慰藉。 
　　从文章用词，到象征意义；从归隐田园、顺应本心的“小道”，到宇宙变幻、顺应自然的“大道”，都可以看出陶渊明对精神家园的执着追求，回归自由与自然的渴望。这些都是陶所处时代使然，道家的思想在他身上，尤其是弃官归隐后，较之儒学思想占了上风。 
　　二、不可忽略的矛盾来由——儒家因子 
　　虽说纵观陶渊明的一生，从出仕到归隐，可以看出道家思想对其影响仍占主流，但儒家思想对诗人的影响仍是不容小觑的。为何陶渊明在官场与田园间徘徊不定，究其根本就是儒道两家学派对他的影响，令其陷入了一个矛盾的人生。 
　　“达则兼济天下，穷则独善其身。”在归去前，陶渊明五仕五退，可见他想通过仕途来实现自身理想。这十三年里，他怀着儒家“大济苍生”的愿望，一次次出仕，一次次失望而归。“质性自然，非矫厉所得”可看出，他虽然本性向往大自然，但官场的阿谀奉承实非他所能承受。在追求与现实面前，陶渊明选择了“独善其身”。 
　　为何鲁迅先生说“陶潜并非浑身静穆，所以伟大。”那是因为虽然归隐，但他并不是从此不问世事。所以，在《归去来兮辞》中，除了感受到诗人回归田园的欣喜与热爱之情，总能感受到一丝落寞与惆怅。“请息交以绝游。世与我而相违。”这些看似决绝的话语，让人感到陶渊明仕途不顺、志向难酬的无奈。 
　　再看他的“尝从人事，皆口腹自役。”，陶渊明道出心中所想，官场生涯，阿谀奉承，违背初衷等事时有发生，但他根本不愿意同流合污，更不愿意“以心为形役”。诗人虽说仅为了三餐温饱而入仕，但事实绝不只有这一个原因。试想，一个在归隐后困顿不已，甚至要去乞食为生的人，当初怎么可能仅为三餐之饱而入仕？换个角度讲，若不是儒家思想所提倡的“君子”思想，陶渊明亦不会坚持自我，不与官场同流合污。他厌恶的，是黑暗官场，动荡当局，并非儒家“兼济天下”的思想。 
　　儒家的入世思想是陶渊明最初的理想，也是其一生的遗憾。就陶渊明本身性情来讲，道家的崇尚自然、乐安天命的思想无疑对其更为合适。他的一生是矛盾痛苦的一生。 
　　三、结语 
　　委心任去留，道家理想对陶渊明的心灵建构的影响是巨大的。对人类、自然的思考，也将其道家思想进一步提升到人生哲学层面。陶渊明深谙儒道学说，在当时的社会环境下，他尝试过，为自己的抱负积极入世；他也迷茫过，官场与田园间的抉择令他痛苦不已；他果断过，在写下《归去来兮辞》时，田园生活成为他人生最终的追求。徘徊之间，他最终选择了道家，远离尘埃，还自己内心一片宁静。顺应内心，委心任去留。