如果说“不学诗，无以言”是孔子教诲儿子的言辞的话，那么他说的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君”则说明了诗歌欣赏的心理特征与诗歌艺术的社会作用，这是对诗歌社会作用最高度的赞颂，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识。在当代高中古典诗歌教学中如何实现“兴观群怨”的现实教育功能呢？ 
　　一、“兴”：引起学生精神的感动与奋发 
　　“兴”指诗歌能引起欣赏者精神的感动与奋发。在教学中欣赏的主体是学生，“兴”的意义在于引起学生精神的感动与奋发。其实现途径有两个： 
　　（一）抓住诗歌本体特征，把握让学生感动的细节。 
　　1.诗是语言的艺术，因此要引导诵读，营造听觉美感，使学生自觉地进入诗文的情境中。如教学《兵车行》时，我播放录音，让学生完全进入战车丁零、拦路顿足、灰土弥漫、哭声遍野的悲惨送别情境中。 
　　2.诗中的意象群鲜明突出，为读者提供了联想与想象的广阔天地，具有极大的审美价值，这是激发学生学习的原动力。 
　　3.意境美是艺术家的审美意识对现实美的能动反映和创造，因而渗透着艺术家的审美趣味、审美理想和审美情趣，它是一种主观与客观相统一的美。如《山居秋暝》这首诗描写描了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景，让学生被“随意春芳歇，王孙自可留”的隐居情怀所感动。 
　　4.学生的想象在于借助已知的生活经验，把诗歌中富有想象的艺术形象再现为有特定含义和内在联系的画面。如《山居秋暝》可先请同学们用自己的语言把画面描绘出来，展开丰富的想象，填补诗意中的空白部分。 
　　（二）找到情感这把钥匙，打开让学生奋发的心门。 
　　“感人心者，莫先乎情”。如果没有人的“情感”，就从来没有也不可能有对真理的追求。古诗教学中“情”是诗歌的一把钥匙，找到了这把钥匙才可能激发学生的感动，体悟诗人的情感，激励学生奋发向上、锲而不舍、执著奋进、不竭奋进的人生态度和生命理念。如诗人所写的诗篇往往是在国家民族存亡之秋奋起而发的一种激情，读来感人泪下，催人奋进，这种爱国之情便是激发学生奋发的钥匙。 
　　二、“观”：深厚学生的文化底蕴，丰富学生的精神阅历 
　　“观”指诗歌可使人了解社会生活、政治风俗的盛衰得失。教学中体现在增强对传统文化的了解，深厚学生的文化底蕴，丰富学生的精神阅历，培养学生的传统文化气质。其实现途径有： 
　　（一）厚积薄发，深厚学生的文化底蕴，培养学生的传统文化气质。 
　　“读诗的好处，就在于可以培养我们有一颗美好的活泼不死的心灵，尤其是读中国的古典诗歌，是果然可以有一种兴发感动足以变化人之气质的作用的”，在古代诗歌中，我们可以窥见不同历史时期社会生活的风貌，鉴赏不同时期的诗歌，透过诗歌看传统文化，可以丰富学生的情感阅历。教学中，除了课本中的一些诗歌篇目外，还应有针对性地补充不同题材内容的诗歌。教学中应不断渗透丰富的传统文化，如孝道、礼仪等，培养学生的传统文化气质。 
　　（二）纲举目张，用诗歌中相对固定的审美精神世界引领学生学会独立解读诗歌，丰富学生的精神阅历。 
　　新课标指出：语文课程必须弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，形成热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格。古典诗歌中有相对固定的审美精神世界，如对祖国的热爱，对友情的珍视，对自然的热爱，等等。在鉴赏各种主题的审美精神世界的过程中，应引领学生学会独立解读诗歌，使之产生相对稳定的审美情趣，如对孝道的尊重，对礼仪的向往等。教学中的这些审美精神世界逐渐丰富学生的精神阅历，这对构筑新的道德堡垒起了关键作用。 
　　三、“群”：组织拥有共同价值观的和谐群体 
　　“群”指诗歌可以在社会人群中引起思想交流，相互感染，从而保持社会群体的和谐。教学中体现在通过诗歌中思想情感的交流，让学生思想形成碰撞，产生正确的道德审美观，组织拥有共同价值观的和谐群体。其实现途径有： 
　　（一）以诗中的真善美树立道德审美观和人生价值观。 
　　《江苏省普通高中语文课程标准》课程目标要求：“培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。”当代中学生的社会、人生意识受整个社会大环境的影响，这就需要我们对学生的道德审美观和人生价值观进行人文干预，使学生形成健康的心理，培养学生积极向上的精神品质。只有将优秀诗歌中的真善美展示给学生，才能培养出拥有正确积极的道德审美观的新一代，才能帮助他们树立正确的人生观和价值观。 
　　（二）审美教育和人格教育相结合。 
　　诗歌教学能够唤起学生的生命意识，陶冶学生的人文情操，培养学生的超越品格。本着陶冶情操、塑造高尚健全人格的目的，教学中要求学生注重发现古人身上的传统美德，并将自身与之进行比照，使之成为今后处世的榜样。 
　　四、“怨”：注重塑造学生完善的人格 
　　“怨”指诗歌可以对不良政治的种种表现表示出否定性的情感态度。教学的意义不仅仅在于对种种不良现象提出意见和观点，更重要的是塑造学生的个性，并形成更加完善的人格，使学生更好地融入社会。 
　　（一）善挖掘个性，培养学生勇于发表自己见解的勇气。 
　　功利性的教学，忽略了学生作为一个主体性的人的特质。学生是有思想有情感的，是能形成独特的审美感受的，教学中必须承认并挖掘这种独特性。如李白的《将进酒》，学生在体味诗人内心复杂的情感时，既可认识李白淡于富贵、积极用世的思想，又可感受其怀才不遇的愤懑和豪放不羁的情怀，这样有利于学生抒发自己的独到见解，培养学生敢于发表自己见解的勇气。 
　　（二）为个性引路，让学生学会为人处世，塑造学生完善的人格。 
　　积极发掘教材的人格因素，在传授知识、开发智力的同时，以各种形式让学生尽情展示个性。当然，更重要的是使学生体验到无尽的美感，心灵得到净化，真正起到寓教于乐、于乐中完善人格的作用。 
　　综上所述，“兴观群怨”是孔子对诗歌功用的高度概括，而当代古典诗歌教学承载着丰富的时代意义。通过上述阐释不难发现，“兴观群怨”在当代诗歌教育中是一个由浅入深，由感性到理性，逐步完善人格的过程。施教者只有遵循这一规律，才能让古典诗歌在当代散发出更加夺目的光芒。